上善若水，处下不争
上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。
大智若愚，勿恃聪明
大智若愚，出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”
才智高而不露锋芒,老子曰：“大音希声，大象无形”。
淡泊恬适，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子·主术训》。诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
滴水穿石，贵在坚持
泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
厚积薄发，以柔克刚
厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。
苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”
以柔克刚，用柔软的去克制刚强的。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
海纳百川，包容涵藏
海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”海纳百川，有容乃大，豁达大度、胸怀宽阔，是一个人修养的表现。
戒骄祛躁，平等待人
这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“慎终如始，则无败事”的思想。
涵养心性，静定归真
这种返璞归真的态度，是一种道教教义。学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。
心诚则灵，唯德感天
心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知，只要虔心诚意，就能产生灵验；只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。
大道至简，淳朴自然
大道至简，大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。
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